今から六百年余り昔の事。鎌倉時代が滅んで百年も経（た）つと言うのに平和な日は一日とて無い、武士が合戦（かっせん）を繰り返す戦乱が絶えない時代。中でも惨（みじ）めな暮らしに追われていたのは名もない庶民達でした。

　鎌倉に本覚寺（ほんがくじ）を開かれた日出上人（にっしゅつしょうにん）は、そんな世の中にいつも心を痛めておられました。

「何とか世の中を良くしたい」

　日出上人はその思いの為に出家し、天台宗の学問所に学び、一乗坊正信（いちじょうぼうしょうしん）と名乗りました。

　しかし、いくら熱心に学問しても、人々を苦しみの世界から救う道は見つからない。己（おのれ）の至らなさに、無念の思いを噛（か）み締める日々を送っておりました。そんな折、わが身にも悲しい事が降（ふ）りかかりました。命を授（さず）けて下（くだ）さった母が亡（な）くなったのです。

　この為に兄の日延上人に従って身延山へと上がり、供養を営（いとな）む事になりました。これは母のお導きだったのかも知れません。日出上人は、ここで生涯の師、本行院日学上人（身延山本地院本行坊開基）と出会ったのです。

　当時、日学上人は未（いま）だ身延の一学徒でしたが、熱意溢（あふ）れるその教えに若い日出上人の心を動かしました。衣（ころも）を変え、名を一乗坊日出と改めたのは、母の死がきっかけだったそうです。

　宗旨（しゅうし）を天台宗から日蓮宗に改めた日出上人には、新たな活動が待っていました。自分を鍛（きた）え直す修行（しゅぎょう）に加え、布教にも熱心に取り組みました。そして、当山、正行寺は長禄三年（西暦1459年）、この日出上人によって開かれたのです。

---

（鎌倉本覚寺　「日出上人と東身延日朝さま」より）

開創　長禄三年（西暦1459年）
開山　一乗院日出上人

　皆様、初めまして。当山住職の菊地是宗（きくちぜしゅう）でございます。この度（たび）は、当山のホームページをご覧頂き、誠に有り難うございます。

　当山は日蓮宗の寺院であり、総本山は同じ山梨県内は身延町（みのぶちょう）の身延山久遠寺（みのぶさんくおんじ）でございます。

　宗祖（しゅうそ）日蓮大聖人（にちれんだいしょうにん）が開山した身延山には久遠寺を中心に、ロープウェイあるいは往時を偲（しの）ぶ山道を歩いて至る標高1153メートルの山頂の奥之院思親閣（おくのいんししんかく）、日蓮大聖人の御霊（みたま）眠る祖廟（そびょう）、日蓮大聖人が身延での9年間を過ごされた御草庵（ごそうあん）跡等があり、西には末法総鎮守（まっぽうそうちんじゅ）の法華経（ほけきょう）守護神、七面大明神（しちめんだいみょうじん）を勧請（かんじょう）する七面山敬愼院（しちめんざんけいしんいん）や、徳川家康公側室のお萬の方（かた）が水垢離（みずごり）をして七面山女人（にょにん）登詣（とけい）禁制を解（と）いた白糸（しらいと）の滝もあり、日本国内でも有数の聖地でございます。又、身延・七面両山の山頂からは東に霊峰富士を拝し、その頂（いただ）きから昇る御来光（ごらいこう）をフィルムに収（おさ）めんと、県内外各地より多くのカメラマンが訪れております。

　ホームページにてご紹介しております収骨式、位牌（いはい）奉安永代供養（えいたいくよう）堂「久遠堂（くおんどう）」は、仏都身延よりお車で約45分、JR身延線の特急で約20分。霊峰富士と南アルプス連峰を仰（あお）ぐ甲府盆地にございます。

　さて、私の生家は、身延山は西谷の宿坊、本地院（ほんじいん）本行坊（ほんぎょうぼう）でございまして、春夏秋冬、多くの皆様のお世話をさせて頂いております。宿坊にお泊まりになられ、身延山内の名所旧跡を散策、静寂の中、厳修（ごんしゅう）される久遠寺での朝のお勤めを、皆様も体験されてみては如何（いかが）でしょうか。又、身延山は古き時代より、「みのぶまんぢゅう」と「湯葉（ゆば）」が名物でして、宿坊では湯葉を用いた料理もお出し致しております。

　当山のホームページをご覧頂いたのも何かの縁。これを機会に当山並びに身延山へ是非、足をお運び下さい。又、永代供養をご検討の方は、どうぞご相談下さい。当山久遠堂では心を込めて永遠に永代供養を致します。

　それでは、どうぞごゆっくり当山のホームページをご覧下さい。

妙應山正行寺第43世住職
菊地 是宗